文/顏鵬 胡云柯 薛恒淵

2024年8月至2025年4月，為挖掘蓬船灌區(qū)排洪泄水節(jié)點(diǎn)墨硯湖周邊地域文化,，四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心研究員,、蓬溪縣政協(xié)文史委原主任胡傳淮，蓬溪縣政協(xié)文史委委員顏鵬,，蓬溪縣圖書館館長(zhǎng)胡云柯,，蓬溪縣家譜收藏研究中心特聘研究員薛恒淵，蓬溪縣楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李映海等相關(guān)人士,，數(shù)十次前往墨硯湖一帶考察,，重點(diǎn)關(guān)注該地域文物古跡南池寺、天門寺,、連二寨,，以及1932年底為配合紅四方面軍入川，由中共四川省軍委策劃、蓬溪地下黨組織實(shí)施的東鄉(xiāng)民團(tuán)暴動(dòng)在打鐵埡一帶開展攻打蓬溪縣城的戰(zhàn)斗遺址,。其中,，對(duì)南池寺進(jìn)行了全面走訪、重新梳理和詳細(xì)考證,，發(fā)現(xiàn)了一些全新的東西,，今作記補(bǔ)闕，以對(duì)南池寺有更為準(zhǔn)確的定位并為挖掘開發(fā)蓬溪庭院文化提供參考,。

一,、位置及面積

南池寺位于蓬溪縣普安街道打鐵埡村（原南池寺村，或南城寺村,，2016年合鄉(xiāng)并村后,，統(tǒng)稱為“打鐵埡村”）呂家溝約5米的高半坡上，距蓬溪縣政府東南方向約3公里,，距墨硯湖南堤約600米,。2012年2月27日。蓬溪縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位,。

蓬溪縣文管所對(duì)南池寺的簡(jiǎn)介如下：

南池寺坐西北朝東南,，四合院布局，占地478平方米,，分布面4000平方米?，F(xiàn)存前殿和正殿，均為木結(jié)構(gòu)單檐歇山頂,，穿斗抬梁混合式架梁,，八架椽屋前后乳栿剳牽用四柱，其中前殿素面臺(tái)基高0.35米,，面闊三間12米,，進(jìn)深兩間4.2米；正殿素面臺(tái)基高0.35米,，面闊四間19.5米,，進(jìn)深三間11.2米，通高6.2米,，正殿脊檁題記：“大清道光二十六年……重建”,。正殿側(cè)房面闊五間18.5米，進(jìn)深三間8.5米,。

從現(xiàn)場(chǎng)查看,，南池寺“正殿側(cè)房面闊五間18.5米，進(jìn)深三間8.5米,?！睉?yīng)為正殿左側(cè)一排呈L形,、大門上方寫有“上游公社南池寺村小學(xué)”的青瓦平房，其房前有長(zhǎng)約15米,、寬約15米院壩一個(gè),。另外，正殿右側(cè)還有一排應(yīng)為20世紀(jì)80年代修建未納入保護(hù)建筑的青瓦平房（現(xiàn)為老年活動(dòng)室）,，房前有長(zhǎng)約20米,、進(jìn)深約15米左右的院壩一個(gè)。

因此,，目前的南池寺建筑群是由一座正殿,、一座前殿、兩座側(cè)房等四座老舊建筑和兩塊院壩組成,，兩邊各有一條道路上坡,，左為長(zhǎng)20余米、寬2米左右的土路斜坡道,；右為長(zhǎng)20余米,、寬1.5米左右的石梯,，上有山門一座,。整體呈品字形展開。正殿和前殿平行錯(cuò)開約5米,，屋頂遠(yuǎn)觀似兩人字,，如雙燕展翅，甚為顯眼,。

二,、梁記及內(nèi)容

南池寺正殿和前殿內(nèi)共有十余根大梁有題記，其中正殿五根,、前殿若干根,，分別為：

1、正殿正梁左側(cè)題記

大明萬(wàn)歷四十八年歲次庚申季秋月廿三日丙午監(jiān)建大雄正殿吉旦 知蓬溪事倪 主簿黃 教諭王 訓(xùn)導(dǎo)晏 舉人 蘇鳴瑜 李時(shí)化 蒲來舉 蘇洪化 譚文在 譚文化 譚文杰 監(jiān)生 楊作標(biāo) 三乘絕頂 一柱擎天

2,、正殿正梁右側(cè)題記

大清道光歲在丙午孟冬月望九日重建正梁轂旦 知蓬溪事 徐楊 教諭周 典史于 安如磐石 固若金城 慈云 慧日 謹(jǐn)題

3,、正殿偏梁題記

建炎戊申并土乾道庚寅完功正統(tǒng)八年十二月二十八日吉旦開山建殿……（省略號(hào)為后字不清）

4、正殿三根抬梁題記

（1）舉事舍財(cái)率眾建修結(jié)籠正驗(yàn)……生員……

（2）一分祖茍贅陽(yáng)裔楊教遺裔居士茍龍敖裔（上下茍氏宗人姓名幾十人）養(yǎng)讀建社謹(jǐn)題……

（3）一分……茍?zhí)肀O(jiān)一分（上下茍氏宗人姓名幾十人）茍坤祖一分……

5,、前殿其它四根梁上題記

（1）前殿兩間屋內(nèi)中梁題記仍然主要以茍氏宗人姓名為主,，其中不乏書吏、童生,、生員,、禮生等文字，此不詳述,。

（2）另兩根抬梁題記為其他姓氏及遂寧信民幾十人等,，主要內(nèi)容均為捐地捐田施財(cái)舍房獻(xiàn)條石等等,，字跡大多模糊不清，此不詳述,。

南池寺現(xiàn)有建筑內(nèi),，除梁記外諸如牌匾、碑刻,、書籍等實(shí)物盡已毀失,，未留下其它任何文字物品。

三,、史料考據(jù)

1.舊志

南池寺一名，最早出現(xiàn)在清道光《蓬溪縣志·卷五·寺觀》：“南池寺，縣南,，宋建炎年建；明初圯,；萬(wàn)歷年重建?！?/p>

經(jīng)查明萬(wàn)歷重修《潼川州志》,、清康熙、清乾隆、清道光《蓬溪縣志》等舊志,，正殿正梁題記所載知縣、主簿,、教諭、訓(xùn)導(dǎo),、舉人等，俱有名可查,，真實(shí)有據(jù)。知縣名倪參化,，貴州黎平人（縣志廣陵人）,，明萬(wàn)歷四十七年（1619）至天啟四年（1624）任蓬溪知縣；主簿名黃憲章,，廣東饒平人,，由監(jiān)生；教諭未詳,；訓(xùn)導(dǎo)名晏國(guó)宗,，銅梁縣人。舉人蘇鳴瑜,，明天啟初年（1621）庚午科舉人，后任蘄州同知,、汝寧知府；李時(shí)化,，明萬(wàn)歷四十七年舉人,，后任教諭,；蒲來舉，萬(wàn)明歷四十六年戊午科舉人,，江南甘泉縣知縣，贈(zèng)太仆卿,；蘇洪化,，明萬(wàn)歷四十六年戊午科舉人，后任觀化縣知事,；譚文在，進(jìn)士譚纘玄孫,，明萬(wàn)歷四十六年戊午科舉人,；譚文化，譚纘玄孫,，明萬(wàn)歷四十六年戊午科舉人,，天啟二年（1622）壬戊科進(jìn)士,后敕封忠義記入史冊(cè)；譚文杰,，譚纘玄孫,，譚文化兄，明萬(wàn)歷四十年（1612）壬子科舉人,；監(jiān)生楊作標(biāo)，河南巡撫楊作楫族弟,。

明萬(wàn)歷四十七年“重修《潼川州志》”對(duì)倪參化、黃憲章,、晏國(guó)宗的記載

清康熙《蓬溪縣志》對(duì)倪參化的記載

清康熙《蓬溪縣志》對(duì)李時(shí)化等舉人的記載

前殿主副梁題記所載知縣,、教諭、典史等,，知縣徐楊名徐楊文保,，字芝仙，江蘇丹徒進(jìn)士,，清道光二十五年三月任,；教諭周名周榮晉，新繁廩貢,，清道光二十四年（1844）六月任,；典史于名于偉，甘肅武威縣人,，清道光二十四年正月任,。

清道光《蓬溪縣志》總纂中對(duì)徐楊文保等人的記載

相較于清康熙,、乾隆版志,，和后來只做續(xù)補(bǔ)的清光緒志,，清道光《蓬溪縣志》是歷版縣志中考證較詳實(shí)的蓬溪地方舊志，然因前版簡(jiǎn)陋和遺缺，仍有許多不全之處,。萬(wàn)歷重修《潼川州志》纂修于明萬(wàn)歷四十七年,，纂修人陳時(shí)宜是李時(shí)珍同鄉(xiāng)湖北蘄州人,，萬(wàn)歷舉人,，萬(wàn)歷后期任潼川知州。萬(wàn)歷重修《潼川州志》現(xiàn)為日本國(guó)會(huì)館收藏孤本,，較明嘉靖舊《潼川志》更詳，入清以后在四川境內(nèi)無人得見,，后修志者均不知尚有存者，是對(duì)清版《蓬溪縣志》的重要補(bǔ)充,。因此,，清版縣志中關(guān)于正殿正梁題記中主簿黃、訓(xùn)導(dǎo)晏等均無載,，經(jīng)萬(wàn)歷重修《潼川州志》查證補(bǔ)闕,，說明清道光二十六年（1846）重建正梁時(shí)，正梁左側(cè)題記所書明萬(wàn)歷四十八年等文字不可做假,，因彼時(shí)均不知主簿黃憲章,、訓(xùn)導(dǎo)晏國(guó)宗等名，是為原記,。這也是2012年縣文管所確定文物保護(hù)等級(jí)時(shí),，在縣志中沒有查到黃、晏等人名字,，沒有認(rèn)可萬(wàn)歷題記時(shí)間的原因,。另外，清道光《蓬溪縣志》始修于道光二十四年（1844）,，定版問世于道光二十五年仲夏,，知縣徐楊文保等縣志總纂人等姓名與明萬(wàn)歷題記同記一梁，是為縣志對(duì)南池寺新考的重要佐證,，更亦不可做假,。因此,，南池寺納入清道光縣志正史記載，其正殿正梁題記和前殿正梁題記真實(shí),、清晰地反映了南池寺的建造及重建時(shí)間軌跡,，是非常重要的歷史依據(jù)。

2. 走訪老人

（1）呂甫祥,，1929年生，現(xiàn)年96歲,，南池寺村人,。其口述南池寺學(xué)校在清朝時(shí)期為敬家的私塾學(xué)校，名為南池書塾,，其父是南池書塾教員,。1949年前，坡上僅有大雄殿正殿和前殿（禪房）,，塑有大佛和觀音像,，坡下今瓦渣田處還有山門、學(xué)堂,、水井等,，水井旁邊是兩塊很大的堰塘，所以那里叫做南池,。民國(guó)時(shí)期學(xué)校名字叫南池中心小學(xué),，呂甫祥本人曾就讀于南池中心小學(xué)、蓬溪抗建私立初中和南充西山高級(jí)中學(xué),。1949年當(dāng)解放軍,，參加西北戰(zhàn)爭(zhēng)，1951年參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),。1933年曾有紅軍在南池學(xué)校內(nèi)宣傳革命,、1935年前后有一進(jìn)步青年（貴州人，姓楊）在校秘密宣傳抗日（為呂聽父講述）,。

（2）呂濤祥,，1939年生，現(xiàn)年86歲,，南池寺村人,，1949年前就讀于南池寺中心完小，1955年參加中國(guó)人民解放軍鐵道兵,。講述了南池寺小學(xué)培養(yǎng)出來的一些名人,，如民國(guó)時(shí)期國(guó)民黨陳誠(chéng)部隊(duì)少校軍需官杜方永、國(guó)民黨軍隊(duì)少將團(tuán)長(zhǎng)抗日英雄杜茂修,、解放后原新疆拜城縣縣長(zhǎng)呂瑜祥,、沈陽(yáng)軍校少尉軍官呂安松,、中國(guó)駐聯(lián)合國(guó)維也納常駐官員呂安梅、四川省人大常委會(huì)原副主任敬中春,、四川大學(xué)水利水電學(xué)院退休教授薛炎森等等,，以及解放后南池寺村小停辦之前三任校長(zhǎng)周華瓊、李永華,、呂安懷,。他還講述了一個(gè)重要史實(shí)：有一位名叫楊光明的外地地下黨員曾在南池寺小學(xué)教書，宣傳進(jìn)步思想和抗日活動(dòng),，和呂甫祥口述吻合,。

采訪南池寺呂濤祥（右）老人

（3）南池寺村已逝老人敬倫玉曾于2011年撰有《古剎南池寺廟記》一文，稱寺建于萬(wàn)歷四十八年,、移建于清道光二十六年與新考有出入,，其寺廟宗教描述與呂祥甫所述相近。另述有連二寨名稱的來歷,。寺廟記中提到的《敬氏宗譜》和族單可作重要參考,。

3. 宗譜族單

2006年，蓬溪縣城姜家灣發(fā)現(xiàn)一部清代《敬氏族譜》,，從明末清初蓬溪敬氏入川始祖敬永春開始,，載時(shí)迄今逾300余年，為揭開南池寺梁記茍氏姓名宗源提供了重要的依據(jù),。

從《茍氏族譜》記錄的姓名來看,，南池寺前殿梁記上有多位茍姓人士在族譜上有載，如茍廷祿,、茍廷遠(yuǎn),、茍朝諄、茍朝清,、茍朝舉,、茍朝良等，并記載了清道光二十六年,，南池寺下田溝中的山門和學(xué)堂被洪水沖毀,，遷建于坡上的史事，從而進(jìn)一步佐證了前殿于清道光二十六修建的事實(shí),。

2012年,，敬倫玉牽頭編寫了《敬氏聯(lián)宗譜》，詳細(xì)整理了自清宗祖敬永春以來南池寺村及附近鄉(xiāng)村敬氏宗親,，和一些族單家規(guī),、傳聞藝文、忠節(jié)英烈,、名人故事,、長(zhǎng)壽老人等,，此不詳述。

4.鄉(xiāng)鎮(zhèn)志

1985年,，蓬溪在開展全縣地方志纂修時(shí),，組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)分別編寫了建國(guó)以來第一套鄉(xiāng)鎮(zhèn)志，志書編年以建國(guó)后為主,，《上游鄉(xiāng)志》于1986年編成,。彼時(shí)，南池寺歸屬蓬溪縣上游鄉(xiāng)管轄,，是該區(qū)域唯一一處廟學(xué)一體的建筑,。根據(jù)《上游鄉(xiāng)志》記載，建國(guó)前,，南池書塾官方名稱為南池中心完小，是和官方在普安村,、石壩村等四處設(shè)立的“保國(guó)民學(xué)?！辈⑿械乃桔訉W(xué)堂，校長(zhǎng)先后為呂昭明,、謝申選,。建國(guó)后，南池寺中心完小改為南池寺村小學(xué),，1969年附設(shè)一個(gè)初中班,，1983年新建上游鄉(xiāng)中心小學(xué)后無記錄。

建國(guó)后,，在南池寺村小讀過書的烈士有5位（經(jīng)走訪老人呂濤祥核實(shí)）,，分別是1951年?duì)奚诔r戰(zhàn)場(chǎng)的志愿軍李尊科、1956年在四川涼山州喜德縣平叛犧牲的李世界,、1951年在四川阿壩州懋功縣（今小金縣）剿匪犧牲的李世昭,、1956年在四川甘孜州雅江縣剿匪犧牲的呂水祥、1979年在對(duì)越自衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的敬中良,。成材學(xué)生有原西南師范學(xué)院校長(zhǎng)敬天貞,、畢業(yè)于清華大學(xué)自控系的工程師呂祥清、原南充四川石油學(xué)院教授呂榮才,、四川丹巴縣中學(xué)教導(dǎo)主任向志金,、原云南水利學(xué)校黨委書記呂昌祥等人。

四,、考述總結(jié)

根據(jù)對(duì)南池寺各種資料的梳理,，我們可以得出如下結(jié)論：

南池寺初建于北宋建炎二年（戊申，1128）,，南宋乾道六年（庚寅,，1170）建成,。明初毀壞，明正統(tǒng)八年（1443）在原址后山開山重建,；明萬(wàn)歷四十八年（1620）建大雄正殿,。清道光二十六年（1846），下田處山門,、學(xué)堂等因水患拆除,，重修正殿正梁，在正殿前移建前殿作為學(xué)堂,。民國(guó)時(shí)期,，在正殿兩側(cè)建牛王殿和天王殿，并在兩殿后面修建偏房,，設(shè)私立中心完小,。1983年拆除牛王殿和天王殿，材料用于修建上游鄉(xiāng)中心小學(xué),，正殿兩側(cè)繼續(xù)興辦南池寺村小學(xué),，至20世紀(jì)90年代后期中止辦學(xué)。

因此,，現(xiàn)存的正殿應(yīng)為明萬(wàn)歷時(shí)期建筑,，一直作為宗教場(chǎng)所；前殿應(yīng)為清道光時(shí)期建筑,，為遷建學(xué)堂,；正殿兩側(cè)偏房南池寺村小學(xué)建筑為民國(guó)初期修建，至今未曾移動(dòng)或重建,，保存完好,。

在中國(guó)古代，學(xué)校往往和寺廟建在一起,，比如蓬溪的文昌宮和環(huán)溪書院（今蓬溪下河小學(xué)校）,。寺廟通常具有較為寬敞的建筑空間和庭院，可以被改造成教室和操場(chǎng),。寺廟本身具有一種莊嚴(yán)肅穆的文化氛圍,，這種氛圍有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí),，寺廟的位置往往較為偏遠(yuǎn),，環(huán)境清幽，周圍的自然環(huán)境,，如山林,、溪流等，也可以為學(xué)生提供一個(gè)寧?kù)o的學(xué)習(xí)環(huán)境,，適合學(xué)習(xí),，有利于師生們靜心讀書,。王維曾有詩(shī)云：“曲徑通幽處，禪房花木深,?！绷硗猓饨ㄉ鐣?huì),，在建學(xué)的同時(shí)為孔子等文化圣人建廟供奉,，將儒家思想和宗教意識(shí)與教育結(jié)合，以達(dá)到封建統(tǒng)治的目的,。還有,，寺廟愿意接納和資助書生，也認(rèn)為是一種潛在的投資,，如果將來書生考中了功名,，他們會(huì)回來答謝曾經(jīng)留讀的寺廟，從而帶來更多的利益,。因此,，學(xué)校與寺廟融合在一起的原因主要是經(jīng)濟(jì)、環(huán)境,、統(tǒng)治需要，以及潛在的社會(huì)回報(bào)所決定的,。

從南池寺的正梁題記載有知縣,、主簿,、教諭,、訓(xùn)導(dǎo)、舉人,、書吏,、童生、生員,、禮生等人物姓名情況,，以及當(dāng)?shù)鼐词稀问献谧V記載內(nèi)容來看,，南池寺至少在明萬(wàn)歷四十八年起即為今打鐵埡村（原南池寺村）茍氏宗族和呂氏宗族興辦的廟學(xué)一體的私塾學(xué)校,，得到了當(dāng)時(shí)官府的大力支持，周邊十?dāng)?shù)鄉(xiāng)村的童子均到南池書塾讀書,，生源最多時(shí)可達(dá)500余人,，幾百年來為該地的宗族及寒門弟子培養(yǎng)出了眾多優(yōu)秀人才。

南池寺環(huán)境優(yōu)美,，是一個(gè)廟學(xué)共存的好地方,。這里既有梵剎的寧?kù)o,，又有杏壇的活躍，晨鐘暮鼓與講經(jīng)書聲交織在一起,，形成一種美妙的天籟之音,。1933年，南池書塾曾為蓬溪東鄉(xiāng)民團(tuán)暴動(dòng)提供隱蔽場(chǎng)所,；1935年前后,，又有北下青年在校宣傳進(jìn)步思想和抗日入侵，為南池書塾增添了一抹紅色的光芒,。解放以后至20世紀(jì)90年代末,，南池書塾改為公立南池寺村小學(xué)，繼續(xù)為新中國(guó)的培養(yǎng)了許多優(yōu)秀人才,。

南池書塾雖經(jīng)千年風(fēng)雨侵蝕,，卻仍然頑強(qiáng)地保留著一絲殘存價(jià)值。相對(duì)于蓬溪及周邊的其它許多古代建筑,，南池書塾更有歷史,、更有文化、更有故事,，且臨近縣城,，坐擁墨硯湖景區(qū)，因此更有地緣,、更有人脈,。把南池書塾認(rèn)真規(guī)劃，保護(hù)利用,，建議以南充七寶寺南池書院為樣板,，打造成具有較大社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文化庭院。同時(shí),，打通南池書塾后面附南鄉(xiāng)天門村約2公里左右的隔山通道,，串聯(lián)連二寨和天門寺，既增加了墨硯湖的旅游景觀,，又大幅縮短蓬溪縣城與天門村的距離,，為帶動(dòng)打鐵埡村和天門村一帶的鄉(xiāng)村振興具有很大的意義。

詞曰：

泱泱溪水,，郁郁蓬山,。唐興于不知賦斂（杜甫言）之地，寓載人皇（唐高宗）中興之望,。清盛于人文蔚起（潘之彪語(yǔ)）之時(shí),，卓有完人（張鵬翮）安國(guó)之梁。今鼎于中華復(fù)興時(shí)代，功懸日月昭朗之邦,。千年古邑,，香沉桂府。先師立學(xué),，象教生庠,。青燈化之夜霽,龍門屈之魚翔。黎民昧之顯晦,，震旦覺之田糧,。芙蓉之座，尚有危冠童子,；生蓮之石,，豈無蘿薜衣裳？德術(shù)鮮明,，造化宮商仰信,；開宗既始，誓傳龍馬圖光,。昔乎梓潼奎閣,，遙映環(huán)溪秀景；今之南池學(xué)塾,，善存養(yǎng)讀遺芳,。嗟乎，飛雪千里,，不削松柏之志,；名都十域，非比齊夷之鄉(xiāng),。奉百家之栗米，滋孤貧于仁愛,；視四野之青泥,，建恩澤于赤疆。聚三興之沃土,，書詩(shī)謠于薄賦,；持風(fēng)云之墨硯，繼往學(xué)于文昌,。此為鐘鼓鏘鏘之意也,。

鷓鴣天：

半坐青山半座房，千年古韻顯文昌,。

殘?jiān)此榭革L(fēng)雨,，柴字成灰掩斷腸。

平歲月，撫滄桑,，功名淡處稻花香,。

蓬船載起村墟美，墨硯湖邊攬夕陽(yáng),。